ㄱ)부정적 의의

  오늘날 제사가 갖는 가장 커다란 문제점은 절차적 복잡성과 경제적 부담이다. 

  유교적 전통에 입각한 절차들은 몇 차례의 '가정의례준칙'에 의해 어느 정도 간소화되고 간략화 되었지만 여전히 준비한 제물이 정성의 정도로 인식되는 것이 통례이고 제사의 절차도 경건성을 잃어버린 채 형식만을 고수하고 있는 모습이다. 

  현대를 살아가는 사람들은 바쁜 일상 속에서 그 제사의 절차를 전부 숙지하기 어렵고 4대(고조)봉사에 따르는 경제적 부담도 가볍지 않다.

  제수 준비의 정도는 혼례에서와 마찬가지로 호화로운 사치풍조를 형성하기도 하여 계층간의 위화감을 조장하기도 한다. 이에 우리는 제례에 남아있는 유교적 예법의 경건함을 살리면서 새로운 사회 구조에 맞는 가정제례를 구현해야 할 것이다.

ㄴ)긍정적 의의

  우리는 제사 때 혼백이 음식을 먹는다고 생각지 않는다. 아니 조금 더 정확히 말한다면 과학적 이데올로기로 인해 영혼관에 대한 인식이 약해져 검증되지 않은 사실에 대한 믿음은 많이 퇴색되었다.

  그러나 제사가 가지고 있는 전통적 의미는 아직도 고수되고 있다고 여겨진다. 제삿날은 친족이 모일 수 있는 기회를 제공한다.

이것은 전통의 사회가 동성촌락(同姓村落)을 이루고 대가족 중심의 집단 사회였던데 반하여 현대가 기존의 가족형태가 무너지고 핵가족화를 지향하는 가운데 의미 있는 일이라 할 수 있다. 

제사의 종교적 마찰을 이야기 할 수 있다. 하지만 이는 제사를 신앙적 관점에서 해석했기 때문이라고 여겨진다. 현대 제사에서 조상신은 더 이상 '신'격화 되지 않는다. 현실에 대한 선조의 영향이 절대적이라고 현대인들은 생각지 않는다.

이러한 현실에서 조상숭배는 신앙적 관점에서 벗어나 문화적 전통으로 이해해야 할 것이다. 제사는 우리 민족이 발원하면서부터 행하던 의식이며 반만년의 문화적 숨결이 스며있다.